Mario Rodriguez Cobos - Silo, 6 Hümanist Hareketi'nin kurucusu Ocak 1938 - 16 Eylül 2010

- Arjantin Mendoza | Eylül 17 2010 17: 28

Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Arjantin, 2006) tarafından yayınlanan en son kitap olan Apuntes de Psicología'da, editör yazarın "biyografisini" otuz üç kelimeyle sunar.

Bu sentez aynı Silo tarafından yinelenen bir tavırla gönderilmiştir: yazarın yarım yüzünü aşan hiçbir biyografik yorumu yapmadık. Bu nedenle, daha sonra açıklayacağımız şey, sorumluluğumuz altında ve bu konuda her şeyden bahseden ve tüm bunları yazan ve bu kişinin çalışmalarına daha fazla bilgi verme arzusu ile yapılan bir tür yetkisiz biyografik referanstır. kendisiyle ilgili olmayan konular.

1999'te Silo Düşüncesi başlıklı bir kitapçıkta şöyle yazıyoruz: Silo'yu çevreleyen benzersiz ortam, kabul edilebilir veya açık olmayan ve iyi yapılandırılmış bir söylem içeren fikirlerinden gelmez. Aksine, kişi onu çevreleyen gizem ve belirsizliğin nedenlerini, ikisi de yabancı ve biriyle ilgili olan üç faktörde aramalıdır. Diğer faktörler: 1. Arjantin’in zihinsel durumu, askeri ve sivil liderlik ve 2. yerel medyanın tutumu. 3. Silo'ya atfedilebilecek olan şey, güç faktörlerinden ve özgürlüğünün kullanılmasından rahatsız edici bir bağımsızlıktır.

Silo’yu yasaklayan ve karara bağlayan ilk kişi diktatör Juan Carlos Onganía idi. En ısrarcı zulümleri, polis için çetenin "üçlü A" 'dan sorumlu olan José López Rega ve Ramón J. Camps, soykırımdan mahkum edildi. Bu karakterler, Silo'nun "şiddetsizliğin" çıkarlarını çıkarlarını ve savundukları şiddet sistemini tehlikeye atmaları için vaaz verdiğini algıladı. Böylece, fikirlerine zulmettiler, tehdit ettiler ve bu düşüncelerin kendiliğinden ürettiği Hareket üyelerine karşı cinayetlere ve cinayetlere saldırdılar.

Öte yandan, Silo, iktidar ve tanıtım gösterilerini habersiz, basit ve sade alışkanlıklardan biri. O, "medya ilişkileri" nin bir adamı değil. Sonunda, insanoğlunu ilgilendiren, gözden geçirme veya nüfuz etme konusunda tüm konuları tartışıp, psikoloji, din ve siyaset alanlarına karar vermiş, her zaman değişim için aktif olan “şiddetsiz” metodolojisini teşvik etmeyi düşünmüştür. sosyal ve kişisel. Kısacası, çıkarlarına zarar verdi, saçmalamayı yerine koydu ve şöhret dağıtıcılarını görmezden geldi. Fakat Sistem için rahatsız edici olan şey, Silo'nun önermediği halde, bir lider, manevi bir rehber olmasıdır. Davranışı ilham veren bir kişi; fikirleri bir boşluğu dolduruyor ve hepsinden önemlisi farklı bir gelecek yönelimi veriyor.

"Düşün, git ve git", pragmatik bir konumdu. Ancak, insanın varlığını ve deneyimini kapsayan özgün bir düşüncenin, çok çeşitli insanların bağlılığını uyandırdığı ve aktif ve büyüyen bir gönüllü örgütlenmesinin ortaya çıkmasına neden olduğu, bu iyi dilekler için "dayanılmaz" olmuştur.

Taciz her zaman aynı şekilde yürüdü: yararlarından katkılarını çıkarmaya çalıştılar, yazılarını ve sözlerini mahrum etmek için gizlendiler, fikir güçleri onları reklam sloganları olarak kullanarak yanlış tanıtıldı. Bunların hiçbiri dünya görüşünün kırılmasını engellemedi ve sözleri basit insanların yüreğine ulaşmadı.

Bozulma niyeti, günün gücünden yapılan farklı hakaretlerin altında yatandır. Bu arada, onu 1993'teki fahri doktora ile ayıran Rus akademisyenlerin önyargısız bir görünümü değil. 1999’ta böyle yazdık.

Şiddet içermeyen ideolojisinin yayılması, onu 1981'te, Avrupa'nın farklı şehirlerinde konferanslar vermeye, Hindistan'da bir olay içeren bir tur vermeye yönlendirdi. Yapmaları zor olaylardı, çünkü Silo salonlarda ve stadyumlarda ve Bombay'daki Choupaty plajı gibi geniş açık alanlarda toplanan binlerce kişiye mesajını verdi. Böylece, kendilerinin “Latin Amerika kökü şiddet içermeyen akımı” olarak adlandırdıkları biliniyordu. Daha sonra, dersleri hemen hemen tüm dünyadaki üniversitelerde, kültür merkezlerinde ve kamu yolunda gerçekleşti ve 140 ülkelerinde milyonlarca insanı içeren ve giderek artan bir yapışma sağladı.

Son zamanlarda, kitle iletişim araçlarının konumu değişmiş görünüyor ve Avrupa'daki, Asya'daki ve - daha çekingen olarak - ülkemizdeki kurumların, kişiliklerin ve medyanın tanınması geliyor. Medya önyargı engellerini azalttı ve bu düşünürün ifade özgürlüğüne izin vermeye hazır. 2006'te nükleer silahsızlanmaya odaklanan Dünya Barışı için verdiği vaaz kareleri, sokakları ve ilk kez televizyonların, sinemaların ve stadyumların ekranlarını kazandı. Bugün Silo'yu dinleyen milyonlarca insan var ve birçoğu, sözü nazikçe ruha ilham veren iyi bir adamı dinlemek için hazır görünüyor.

Dağdaki son halka açık sergileri toplu haclara dönüştü. 1999'te, ilk halk haranesinin 30º'in yıldönümünü kutlarken, dört bin kişi onu iki yüz kişiye ilk kez konuştuğu ıssız yer olan "Punta de Vacas" ta dinlemeye geldi. 2004'te yaklaşık yedi bin idi ve 2007'te bu sayı 10 binden fazla oldu. Orada inşa edilen park kalıcı ziyaretler aldı ve basın tarafından "İnanç gözetleme kulesi" çağrıldı.

2002'ten Silo'nun sunduğu Yıl (sosyal dayanışmasına göre her şeyde bir bireysellik kurtarması) Mesajı Kentsel Odalar ve Parklar dünyasında ortaya çıkmıştır. Beş kıtada bu meditasyon ve ruhsal ilham alanları gelişiyor. Bazıları Güney Amerika'da Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff ve Caucaia; Kuzey Amerika'da Red Bluff; Avrupa'daki Attigliano ve Toledo ve şimdiden projeleri başlattığımız Asya ve Afrika Parkları.

Silo'nun verdiği kişisel referanslar özlüdür: adı Mario Luis Rodríguez Cobos, 6, Ocak ayında 1938'in Mendoza şehrinde doğdu. Ana Cremaschi ile evli, Alejandro ve Federico'nın babası ve Mendoza'nın eteklerinde küçük bir kasabada (Chacras de Coria) yaşıyor. Bir yazar ve birkaç yıl boyunca tarımsal faaliyetlerini kısmen terk etti.

Başlıca yayınlanmış eserleri şunlardır: Dünyayı İnsanlaştırmak, Düşünceye Katkıları, Kanatlı Aslan Günü, Rehberli Deneyimler, Evrensel Kökler Mitleri, Arkadaşlarıma Mektupları, Yeni Hümanizm Sözlüğü, Silo Konuşması ve Psikoloji Randevu. Ayrıca bütün eserlerini iki ciltte düzenlediler. Bu kitaplar ana dillerde, lehçelerde ve dillerde çevrilmiş ve yayınlanmıştır ve genç yarışmacıların, Yeni Solun, hümanistlerin, ekolojistlerin ve pasifistlerin güncel okumalarıdır. 2002 yılından, söylediğimiz gibi, Silo, Manevi bir boyut olan The Message'ı yönlendirir.

Bir profilin ana hatlarını çıkarmamız gerekirse, Silo'nun şu anki düşüncenin ideolojisi olduğunu söyleriz: Yeni Hümanizm veya Evrensel Hümanizm (veya bu mezunu reddetmesine rağmen Siloist Hümanizm); şiddet içermeyen bir politik-sosyal hareket: Hümanist Hareket ve manevi bir ifade: Mesaj.

Silo doktrini kısaca insanı ilgilendiren temel meseleleri kapsar.